Especial Un Año Después

La partería tradicional como una práctica simbólica nace y se configura dependiendo del territorio, hace de la presente obra de conocimiento, una experiencia que le da sentido  a la vida de muchas mujeres maestras de los territorios de las comunidades negras de Colombia. La partería tiene una simbología arraigada en la vida, el territorio la  naturaleza, esta práctica mágico-religiosa empieza con la ombligada, con el nacimiento del nuevo ser, estando los primeros cuidados de la madre durante la gestación y del neonato para curarles, a cargo de las parteras. Las parteras gozan de gran prestigio y cariño por parte de la comunidad siendo una de las actividades con más persistencia y arraigo.    Sobre todo porque en muchos lugares no existen centros de atención hospitalaria cercanos o los médicos no logran establecer una relación cercana con las Parturientas. La labor de las Parteras además de seguir paso a paso el embarazo, también trata los problemas para concebir, porque su “saber es un tejido antiguo entre la medicina tradicional y el conocimiento profundo de las plantas”.  Cultivan sus propias plantas en azoteas, en materas o en la parte de atrás de sus casas que son las que usan en sus actividades.

 Generalmente, el saber de las maestras  se hereda de alguien mayor sea abuela, madre, tía o con otra mujer que no exige ninguna transacción comercial obligatoria entre la maestra y la estudiante, la maestra no siempre recibe un pago  por su trabajo , pero el regocijo lo encuentra en la satisfacción de devolverle al universo la gracia que les han puesto  en su saber.

Hoy en medio de una pandemia en donde muchos no miramos las otras realidades  que se viven fuera de la urbe,   allá en los territorios más alejados, ellas son las heroínas, porque los niños no dejan de nacer por la pandemia me decía algún día la Maestra Rosmilda.  En los lugares más apartados, quizás, son ellas la única medida de atención médica que encuentra la señora Ana que está apunto de dar a luz en su territorio, o tal vez Carmen a quien su niño no deja de llorar por un dolor.  Se han vuelto vitales en los territorios, porque muchas de las parturientas  tienen miedo a acudir a hospitales por el posible contagio al COVID-19 o no tienen las condiciones para llegar a los centros médicos por las infraestructuras de las carreteras o el insuficiente sistema de salud de las zonas.  

Lo cierto es que la crisis social y económica producida por la pandemia del COVID-19, no solo ha visibilizado la vulnerabilidad de los grupos étnicos para enfrentar la crisis sanitaria, sino que, además, ha puesto de presente la profunda desigualdad estructural en términos el acceso a un sistema de salud pública integral, conforme a las dinámicas sociales y culturales  de las comunidades afrodescendientes en Colombia. Esta multiplicidad de afectaciones pone en evidencia la vulnerabilidad estructural de las comunidades afrodescendientes e indígenas, la cual genera por sí sola, una necesidad de la transformación del enfoque diferencial  e incluyente en las políticas de salud pública en Colombia.

 A propósito del Covid 19, el conflicto armado y otras pandemias que asechan a Buenaventura

El Covid 19 sin duda alguna transformó y modifico las realidades de las personas a nivel mundial, muchos tuvieron que dejar de frecuentar sus lugares de trabajos, de estudio, dejar de visitar familiares y amigos como medida de protección, autocuidado y amor para con el prójimo y las personas que se quieren. Esta “nueva realidad” también trastocó las formas, las visiones y proyectos colectivos que se venían agenciando en muchos lugares como medida de superar algunas crisis que por décadas se han enquistado en territorios específicos como el de Buenaventura. 

Hoy por hoy, la ciudad que alberga el puerto principal de Colombia, por donde entra y sale más del 50% de la economía del país, no ha contando con la presencia activa del gobierno central para superar esta nueva crisis, puesto que no se le ha dado un buen manejo a la pandemia desde el área de salud en lo nacional. Sumado a ello, no se cuenta con personal cualificado en lo local como medida de contención de primera línea para reducir los índices de contagio y propagación del virus en la ciudad. 

Según datos emitidos por la Secretaria de Salud de Buenaventura, en el Distrito se han registrado 4.100 casos positivos para Covid-19, de las cuales, 3.817 personas han logrado recuperarse, 232 han fallecido, 5 se encuentran hospitalizadas, 3 de ellas en Unidad de Cuidados Intensivos y 2 en Unidades Ambulatorias y, 46 se recuperan desde sus casas. Es decir, que menos del 2% de la población de Buenaventura ha adquirido el virus y/o a presentado algún tipo de sintomatología al respecto. 

En términos clínicos, la crisis provocada por la pandemia en la ciudad no es aguda, ya que el número de contagio y muertes por el virus en proporción con el número de habitantes es relativamente bajo, pero si se hace un análisis de los impactos socio-culturales y económicos que este ha generado en la población, se podría hablar realmente de una agudización de los problemas históricos que asechan a Buenaventura desde su fundación. Sumado a ello, se observa, el repliegue de bandas criminales al servicio del narcotráfico y disidencias de las FARC en el territorio (zona urbana y zonas rurales) que buscan su control a sangre y fuego, donde la población civil sufre los embates de este flagelo. 

Policía Nacional, hace mención que de lo que va corrido el año se han presentado 34 asesinatos en la ciudad, muchos de estos perpetrados a jóvenes afrodescendientes, que de seguro tenían sueños y anhelos de vivir bajo otras circunstancias y no sobre las que les tocó a causa de la pobreza y el conflicto en el tampoco decidieron nacer y crecer. Esta radiografía muestra las diferentes caras o pandemias que deben afrontar los bonaverenses día a día, además del alto índice de desempleo, que ya llega al 26%, cifras por encima de la media nacional que es de 15.9%, la mala cala calidad del sistema educativo en la región, la poca o escaza cobertura de la prestación de servicios como, agua potable, alcantarillado, relleno sanitario, servicio de fluido eléctrico, entre otras problemáticas (pandemias) que deterioran la vida en este territorio. 

Hay que mencionar que, organizaciones de derechos humanos, étnico-territoriales y que defiende la vida en el puerto principal, consideran que se presenta un subregistro en temas referentes a los asesinatos, desplazamientos intraurbanos-intraveredales, acceso a empleo formal y otros indicadores. La sociedad imaginada por actores ajenos al territorio junto con la pandemia, han hecho de Buenaventura una ciudad distópica, desdibujando la visión colectiva que afrodescendientes, indígenas, mestizos y campesinos han construido por décadas aquí.

El Covid-19 ha impactado a las organizaciones sociales en todos sus aspectos: operaciones, finanzas, equipos de trabajo, alianzas. Muchas han visto amenazada su supervivencia, otras han crecido en medio de las limitaciones. Lo cierto es que dirigir una organización social en medio de la pandemia ha sido un desafío de adaptación, acción y resiliencia. 

Muchos programas y proyectos tuvieron que ajustarse, aplazarse o incluso cancelarse. Las líneas de acción, así como los ritmos de trabajo de las organizaciones cambiaron para poder atender las necesidades de la emergencia. Adicionalmente, las afectaciones financieras obligaron a las organizaciones a revisar minuciosamente sus balances, redistribuir recursos, recortar gastos, diversificar ingresos…en últimas, ser creativas para sobrevivir, pero también para aprovechar las nuevas oportunidades de financiación para el sector sin ánimo de lucro, a propósito de la pandemia. La gestión de recursos dejó de ser una tarea operativa para convertirse en un asunto estratégico.  

La forma de implementar las iniciativas también cambió. Con las cuarentenas y demás medidas frente al virus, trabajar en campo dejó de ser una posibilidad. Ahora (casi) todo se hace a distancia, de forma no–presencial. Esto ha obligado a las organizaciones a acelerar sus procesos de apropiación tecnológica (equipos/dispositivos, conectividad, gestión de plataformas en la nube, etc.), a capacitar y acompañar a sus equipos de trabajo y a las mismas comunidades en el desarrollo de competencias digitales, al tiempo que se deben esforzar por mantener las conexiones sociales en medio de la virtualidad. 

En este proceso han cobrado mucha importancia los socios locales. Han sido cruciales para mantener el vínculo, los ojos en el territorio y así contribuir a la viabilidad y a la sostenibilidad de los programas. Son el principal apoyo para la recolección de datos y medios de verificación, en momentos en los que las decisiones deben tomarse, más que nunca, con base en información confiable y de calidad. Sin duda, la pandemia ha puesto a prueba las relaciones de las organizaciones a todo nivel, pero asimismo ha permitido fortalecer los lazos con esos aliados en territorio, cuyas responsabilidades con frecuencia minimizamos. 

A propósito de socios y aliados, debemos hacer referencia a nuestros equipos de trabajo, base fundamental de nuestro quehacer. Las complejidades de la crisis requieren cuidar la salud (física y mental) y el bienestar de quienes trabajan con nosotros. Para algunos trabajar desde casa ha sido un deleite, para otros ha sido una experiencia estresante. Mantener la cohesión y el sentido de pertenencia ha sido un reto en un mundo mediado por pantallas. Si bien estas nunca remplazarán el contacto directo, sí facilitan espacios colectivos de encuentro que se deben aprovechar para gestionar equipos flexibles, colaborativos y comprometidos. 

En lo anterior, la comunicación es vital. Con la saturación de reuniones virtuales debemos velar por la efectividad y la asertividad de nuestros mensajes con nuestros colaboradores, nuestros donantes, nuestros beneficiarios. En un contexto lleno de ambigüedades es primordial generar confianza y brindar la mayor claridad posible frente a nuestras acciones y decisiones. Pero es igualmente importante la capacidad de escuchar; es lo que nos permite establecer y fortalecer vínculos con nuestros stakeholders, para poder servirles más y mejor. 

Finalmente, dirigir una organización social en medio de la pandemia es un curso intensivo de aprendizaje activo y continuo, sobre cómo actuar con efectividad en ambientes de incertidumbre, cómo generar esperanzas y plantear posibilidades futuras, siendo optimistas, pero muy realistas al tiempo.  Nadie sabe, a ciencia cierta, cuánto durará esto, pero de lo que sí estamos seguros es que esta pandemia no será la última y que la vida no volverá a ser como antes. Por eso debemos aceptar el cambio y seguirnos preparando para la enorme responsabilidad de manejar lo inevitable y evitar lo inmanejable. En palabras de Isabel Coixet: “A falta de certezas, abraza la niebla. No queda otra. La niebla”.